山南氆氇制作厂，嵖岈山南山

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于山南氆氇制作厂的问题，于是小编就整理了2个相关介绍山南氆氇制作厂的解答，让我们一起看看吧。

中国各地有哪些旅游工艺品？

旅游工艺品是指用作旅游购物的所有美术工艺品，它是中国传统文化艺术宝藏的组成部分。旅游工艺品包括特种工艺品、民间工艺品、仿古工艺品和现代工艺品。如水晶和玉石器件、景泰蓝器皿、高级漆器、陶器、瓷器等。

明朝时，大明对西藏是否有实际管辖权或册封权？

明成祖时期对加封西藏为乌斯藏，使得西藏与明朝中央形成了一种特殊的关系；

明代称西藏为乌斯藏，西藏盛行喇嘛教,也就是带有本地特色的佛教。元朝初年，元世祖忽必烈封花教首领八思巴为“大宝法王”，并以他为西藏政治首领，在西藏实行政教合一的统治。八思巴死后，他的徒弟承袭大宝法王的,都称为“帝师”。明朝建立后的第二年，朱元璋即派使臣到西藏地区广加诏谕，宣布仍承认元朝对僧侣的封号,指出西藏是在明朝的“幅帧之内”，并要故官赴京授职。

洪武六年(1373年)，根据乌斯藏摄帝师所举，授职60人。从洪武四年(1371年)到六年(1373年),明朝陆续设置了乌斯藏、朵甘卫两指挥使司以及各级行政机构。武七年(1374)又将两卫升级为都指挥使司。明成祖即位后，对西藏进一步加强了经营和管理,其突出特点是对当地的宗教领袖多封法号，给予极高的礼遇,通过他们对西藏实施有效的管辖。

明朝对西藏是没有实质统治的，只是名义上对西藏进行册封，后来西藏统治者甚至还不接受明朝册封了。西藏之所以接受明朝的册封很大程度上其实都是以进贡的名义来换明朝的钱物。

一个政权要满足对一个地方的控制，至少要满足三个条件，军队，收税和驻官。明朝哪样满足了？明朝恐怕还没有几个人去过西藏吧？另外明朝国土有没有西藏，恐怕明朝人自己最有发言权，那就看看明朝人怎么说的？

大明與地東起朝鮮，西至嘉峪關，南濱海，北連沙漠——————《皇明大一統地理之圖》

注意看图里的《明史》外夷条目，西蕃（西藏）是和朝鲜，日本等国并列，而并不是明朝国土，或者土司而是外国。

而中国真正实质统治西藏是在清朝的时候，清朝消灭了准格尔汗国，大军直接开上了雪域高原，设立中央派遣的驻藏大臣，并创立了金瓶抽签的制度来干预西藏统治者的选拔。

乾隆时期，廓尔喀（尼泊尔）进攻西藏，福康安率军从西藏翻越喜马拉雅山脉直接打到了廓尔喀首都，保卫了西藏的安全，清末赵尔丰也是曾率军入藏平乱。明朝连上西藏都不能，怎么能算实质统治了西藏呢？

我来回答一下这个问题。您如果认同我的看法，麻烦您点赞关注，谢谢。

众所周知，西藏自治区还有四川康巴地区和青海一部分地区，是我国少数民族藏族生息繁衍的故乡。最近藏族小伙丁真更是超级流量网红。不过今天的答案可能会让部分大汉族主义者有些失望，不过历史就是历史，事实就是事实。很多人说明朝时西藏是被大明管辖的，这么说真的非常不负责任。很多人的依据就是下面这张地图。

但这张地图很多地方都不严谨，或者说，这应该是明朝势力范围的巅峰时期更合适。因为古代王朝没有所谓版图的概念。只能说是影响力，比如两汉统治的西域，虽说有安西都护府这种政府机构，但西域各个王国名义上是独立的，还可以往长安派使节。

明朝人自己都承认自己的领土面积比汉朝小，略多于宋朝而已。尤其是西藏地区，中原政权真正对整个西藏实行有效管辖是从元朝开始。而进行全面管辖则是从清朝开始的，明朝虽然势力范围也进入了西藏，但说到有效管辖还远远达不到。

明朝中央对元代的官职名称、品秩，大都保留原状。在今西藏中部和东部分别设立“乌思藏行都指挥使司”与“朵甘行都指挥使司”，隶属于陕西行都指挥使司，相当于行省级军区机构，兼理民政。但官员基本都是当地贵族，明朝只是负责发个委任状罢了。

西藏西部阿里另设置“俄力思军民元帅府”。也基本是这个套路，中央问你们谁是管事的，然后发个任命就得了。

明朝第三个皇帝明成祖朱棣，以西藏佛教和政治合为一体，大小派别各踞一方，为有利于治理，给西藏各地宗教领袖封以“法王”、“王”、“灌顶国师”等名号。

王位的继承必须经皇帝批准，遣使册封，新王才能即位。按照朝廷的规定，每年元旦，王须遣使或亲自来京参加朝贺典礼，呈递贺表贡物。

达赖喇嘛和班禅喇嘛两大活佛系统属于藏传佛教格鲁派。格鲁派在明代兴起，三世达赖喇嘛本是格鲁派的一个寺院的住持。明朝中央特别开例，准予他入贡，1587年封赐他以“朵儿只唱”名号。

我先直接回答这个问题，答案就是有。

为啥是有呢？这个问题还得从元朝收复西藏说起，说来也怪，元朝收复西藏并没有像统一其他地方，采用粗暴野蛮的方式，而是采用了“杀鸡儆猴”的方式和平解决了。

元朝收复西藏的人是元太宗窝阔台的儿子阔端，当然那个时候还不叫西藏，叫吐蕃。公元1240年，阔端派多达纳波率领的军队，进入吐蕃，开始收复吐蕃的计划。那多达纳波时怎么收复的呢，“杀鸡儆猴”，多达纳波到达吐蕃后，选了寺庙——藏北热振寺，选择来干嘛呢？杀人啊，于是杀了寺庙中的寺僧五百多人，可以说这个阶段还是秉承了元帝国的风格，然而当这个消息传到吐蕃的土司耳朵里，都吓傻了，坐立不安。

这多达纳波绝对是一个招安能人，当他知道吐蕃土司的表现后，就派人前去安抚，说只是僧人不听话，所以才杀的，你们听话，怎么会杀你们呢，这明明是赤裸裸的威胁啊，哪里是招安。就这样，元朝的恩威并施，使藏族对元朝产生了认同感和归属感，就这样西藏从此成为中国领土不可分割的一部分。

元朝统一西藏后，根据藏族地区的实际情况，采取了很多影响深远的施政措施：

首先设置中央机构总制院，掌管全国佛教事务及西藏等地的军政事务。宣政院使（主管官员）一般由丞相兼任，副使由帝师举荐的僧人担任。

然后便在西藏清查民户、设置驿站、征收赋税、驻扎军队、任命官员，并将元朝刑法、历法在西藏颁行。

任用藏族僧俗担当从中央到地方高级官吏。乌思藏、朵甘等地行政机构之设裁及官员的任免、升降、赏罚，皆听命于中央。

划分西藏地方行政区域。元朝中央在藏族地区设了三个不相统属的宣慰使司，均直属宣政院管理，这就是藏文史书中所说的“三区喀”。

这样以来，元朝对西藏是有实际管辖权，以及西藏地方行政官员的任免、升降等册封之权的。

我是白龙赤子，很高兴回答你的问题。

要论明朝与西藏的关系，还得从元朝说起。公元1246年8月，当时后藏地区最有实力的教派“萨迦派”第四代传人萨迦班智达带着他的两个孙子抵达凉州。直到1247年年初，萨迦班智达才见到了当时坐镇凉州的蒙古汗王阔端，他们在凉州进行了一次大规模的会谈，这就是历史上著名的“凉州会谈”。此次会盟为元朝更加直接地管理西藏奠定了基础，开启了中原王朝管理西藏的模式，是中国政治史上的大事。

1.明太祖朱元璋的贡献

公元1368年，朱元璋推翻元朝的统治，建立明朝。朱元璋统治初期，明朝对于西藏没有实际的管辖权，因为西藏的大多数地区还处于蒙古贵族的统治。这时，蒙古贵族和藏族首领的关系非常密切，令明朝头疼。明太祖采取了一系列的政策措施，值得分析。

①对地方势力招抚。明初，西北地区的大部分还没有得到明朝政府的实际管辖，朱元璋一方面派人征伐西北的同时。另一方面又派人去安抚藏族地区有威望的地方人士，从而让他们在笼络西藏民心的过程中起到一定的作用。

②取得甘青藏族地方中有威望的人对明朝的信任，其中，藏族地区的僧俗首领得到了重用。另外，也有利于明朝势力在西藏的深入。

③解放西北时取得了显著性的胜利。公元1370年，智勇双全的徐达摧毁了蒙古贵族在西北的势力，使得藏族首领为之一惊。

④对萨迦势力和帕竹政权采取宽厚的政策，这是当时藏族地区最大的两股残余势力。明朝表示，如果他们投奔明朝，明太祖朱元璋则继续让他们管理自己的部众，给予优厚的条件，赢得了这两派势力的依附。

综上，经过以上政策的实施，明太祖时期实际上对西藏地区有了管辖的权力。以后，在藏族地区确定了明前期对藏族乌思藏等大部分地区的管理。

2.明成祖册封西藏主要势力为教王

到此，以上就是小编对于山南氆氇制作厂的问题就介绍到这了，希望介绍关于山南氆氇制作厂的2点解答对大家有用。